Dos príncipes e servos

Um comentário de Dagmar Henn.

Na Alemanha não se pode livrar da velha regra. Os descendentes do príncipe de Cartago, que uma vez afogaram a revolução em sangue em 1848, exigem compensação. E o fato em si não desencadeia qualquer horror ou indignação; não, o debate gira apenas em torno de quão útil os senhores de Hohenzollern (1) estavam em içar o privado de Braunau para a sela.

Alguns podem objectar que isto é verdade do ponto de vista jurídico. Afinal, trata-se de terras e castelos que foram expropriados na zona soviética após a Segunda Guerra Mundial porque pertenciam a apoiantes do domínio nazi. Uma vez que estes eram a maioria dos Junkers lá, esta expropriação afetou quase toda a classe, não apenas o Hohenzollern. E sim, a Treuhand teve muito trabalho para devolver sua propriedade à maioria desses senhores aristocratas; se isso não fosse possível como uma reafectação (porque eles tinham acabado de apoiar o poder dos nazistas, e as expropriações por esta razão foram estabelecidas no Tratado de Unificação), então vendendo-lhes de volta as mercadorias por uma soma ridícula. Era claro que o Hohenzollern, como animais alfa da alcateia, também queria ter a sua parte.

Um debate sobre a avidez com que agora os estribos para o cabo permanecem no meio do caminho, porém, porque finge que eles tinham direito a esta propriedade, se não fosse esse o caso. A sério? Pois bem, um de seus antepassados trocou cartas com Voltaire; isso supera o sangue dos hectolitanos que tiveram que derramar seus súditos nas incontáveis guerras dos governantes prussianos, isso os faz esquecer que a Prússia estava como um casaco de chumbo nas terras alemãs e expulsou o espírito através do compromisso? Sleep, my child, sleep softly“, diz numa canção folclórica do século XIX (2) de Baden, „out there the prussian goes. Ele matou o teu pai, fez a tua mãe pobre. E o prussiano fecha os olhos aos que não dormem bem. Dorme, minha filha, dorme suavemente. O prussiano vai lá para fora.

O Estado-nação alemão, quando foi baptizado em 1871, era um abominável hermafrodita da burguesia e do poder feudal, incluindo a servidão, e a Revolução mutilada de 1918 ainda não conseguiu quebrar o controlo da nobreza à volta do pescoço; o referendo para a expropriação dos príncipes em 1926 falhou, e os sanguessugas foram compensados….

A propósito, não são apenas os príncipes, mas também as igrejas (3) que recebem dinheiro do Estado até hoje porque suas terras foram secularizadas, ou seja, expropriadas e distribuídas. Isto já aconteceu no início do século XIX, e até hoje milhões de dinheiros dos contribuintes fluem ano após ano, para além do imposto sobre a igreja – também dos bolsos daqueles que não são membros de nenhuma igreja. Todos os anos são pagos 460 milhões de euros, porque os mosteiros e as dioceses já não podem deixar que os servos façam os sulcos.

Inúmeras revistas da Yellow Press trabalham incansavelmente para manter o espírito de lacaio, mas mesmo a revista mais burguesa não tem vergonha de usar títulos nobres que deveriam ter desaparecido desde 1918; eles teriam que escrever do Sr. Hohenzollern, não do ‚príncipe’… Só na parte anexa foi possível corrigir temporariamente a malformação congénita da primeira república alemã.

Mesmo uma criança de cinco anos pode ser facilmente explicada que a riqueza dos príncipes não foi adquirida através de seus próprios esforços, mas foi expulsa do trabalho forçado e roubada. Em vista dos retratos desses senhores, ninguém pensaria que eles tinham gasto seu tempo criando valores; eles só permitiam que a criação acontecesse. Uma sociedade burguesa decente, que, ao contrário da Alemanha, eliminou a aristocracia no tempo, não tem dificuldade em expressar esta simples verdade.

Só na Alemanha é que isto não pode ser dito mesmo com vista para os príncipes. Ça ira (4) nunca foi cantada aqui. A miséria dos simples súditos alemães, sobre os quais se baseou toda a pompa aristocrática, é misericordiosamente esquecida; desde o massacre que o Conde Waldburger, chamado „Bauernjörg“ (5), causou entre os camponeses rebeldes em 1525, até às devastações da Guerra dos Trinta Anos, em que inúmeros príncipes e mutts lutaram pela sua presa e devastaram o país, até à proibição de recolher madeira nas florestas prussianas – vamos colocar o manto do silêncio sobre ele e fingir que o bem honestamente adquirido é. Afinal, a propriedade é sagrada, pelo menos onde ocorre em grande número.

Ninguém nesta gloriosa república está disposto a abrir o grande barril e olhar para a propriedade de todos os inúmeros príncipes, grandes e pequenos. Pelo contrário, eles prefeririam estar preparados para aceitar o Hohenzollern, para que ninguém levante a tampa deste barril e aponte para todos os outros que também têm abundância de corpos em seus porões, os descendentes dos ditos Bauernjörgs, por exemplo, que ainda são ricos e poderosos, os Thurn e os Taxis, os Guelphs… até um Herr Egloffstein (6), estão todos convencidos de que são as melhores pessoas e que têm todo o direito de se sentarem nos seus tesouros roubados. A maioria deles poderia ter apoiantes zelosos do governo nazista entre os seus ancestrais, incluindo alguns oficiais da SS; mas aqueles que viviam na República Ocidental nunca foram chamados à responsabilidade, tão pouco quanto por todos os outros crimes nos séculos anteriores.

Estúpido para o Hohenzollern, porque as tropas soviéticas tomaram a sua posse? Não, um pouco estúpido para os habitantes da República Ocidental, porque tiveram de suportar ainda mais o defeito de nascença de Weimar e nem sequer os ninhos da reacção extrema, a nobreza alemã, foram cavados. E foram ensinados não só a serem servos dos senhores dos bancos e das corporações, mas também a serem servos dos príncipes. E o espírito deste servo, o pé raspado, a submissão, era tão azulado que nem mesmo um poeta pode ser encontrado para comentar estes eventos de forma sarcástica, como Erich Weinert fez em 1925:

Reavaliação dos Príncipes

As Dinastias Escuras
As dunnemals por causa do amarelamento
Papéis familiares e baço grande
Por isso, balançou na ermina
E colocar coroas sobre as orelhas,

No seu salão ancestral completo.
Malandros blindados a rondar por aí,
O príncipe bêbado da capital,
Que estás com Deus,
Com prostitutas e subservientes Wänstern,

De Detmold a Berlim, o
Vestidos com poses de monumento,
Os arcos assustadoramente grandes cuspem,
Desde que não parecesse um pouco arriscado,
Mas depois vai-se embora com as calças cheias,

O mesmo que nós, comoventemente humanos,
Infelizmente, eles não estavam na caixa na altura,
Eles se sentem como Obertan novamente.
E roncam por aí com delírios de grandeza
e todos os efeitos militares.

Os mesmos que rezavam orações na altura,
Que não lhes demos uma tareia,
O rugido de hoje depois do promotor
E exigir o seu salário de paz total,
E isso até ao último cêntimo.

Um tribunal regional republicano
Decidida a favor de Schwarzburg-Sondershausen:
Os bons costumes não permitem,
Que os príncipes alemães sofreram muito;
Pois eles sempre tiveram o direito ao rato.

Nós nos entendemos já no bom barro/tom
E viver em tempos de soberania.
O que mais é o santo padroeiro do país suposto ser
O custo da contra-revolução
E negar os dispendiosos desfiles monumentais?

O que expropria os cavalheiros antes dos tempos
(Isto é, roubado juntamente com a graça de Deus),
Eles estão garantidos.
E o homenzinho que morre de fome e congela,
Pagar por toda a loja da monarquia.

Agora cada Winkeldynast refere-se a
Às nobres decisões da Turíngia.
Cada árvore genealógica até o quinquagésimo ramo
Se formos um fardo para toda a vida.
E mentiras como chumbo nas nossas entranhas.

Ó revolução alemã educada,
julgou mal o significado das lanternas!
Tu dás ouro ao bandido que te ameaça.
Quando é que vais estar contra o „bom tom“?
e aprender a desobedecer às boas maneiras?

  1. https://www.ostsee-zeitung.de/Nachrichten/Politik/Historiker-Entschaedigung-fuer-die-Preussen-Familie-waere-moralisch-schwer-begruendbar 
  2. https://www.volksliederarchiv.de/schlaf-mein-kind-schlaf-leis/ 
  3. https://www.faz.net/aktuell/wirtschaft/wirtschaftspolitik/enteignung-der-kirchen-entschaedigungen-bis-in-alle-ewigkeit-12555649.html 
  4. https://www.youtube.com/watch?v=L9VoRmjxvPs 
  5. https://www.ovb-online.de/weltspiegel/bayern/bauernjoerg-4998760.html 
  6. https://www.sueddeutsche.de/bayern/der-graf-will-uns-mit-allen-mitteln-schaden-alles-meins-1.3236762 
  7. Erich Weinert, Zeit-Gedichte, Berlin 1968

Erich Weinert, Poemas Zeit, Berlim 1968

+++

Obrigado ao autor pelo direito de publicar.

+++

Referência da imagem: Viacheslav Lopatin / Shutterstock

+++

KenFM se esforça para obter um amplo espectro de opiniões. Artigos de opinião e contribuições de convidados não precisam refletir o ponto de vista editorial.

+++

Gostas do nosso programa? Informações sobre opções de suporte podem ser encontradas aqui: https://kenfm.de/support/kenfm-unterstuetzen/

+++

Agora você também pode nos ajudar com Bitcoins.

BitCoin Endereço: 18FpEnH1Dh83GXXGpRNqNqSoW5TL1z1PZgZK

Hinterlasse eine Antwort